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Língua Angélica - Linguagem enoquiana

 Enoquiano é um nome relacionado a língua angélica, tendo sido criado por John Dee e seu assistente Edward Kelley no final do século XVI. Segundo Dee, essa língua teria sido revelada por anjos. Alguns praticantes conteporâneos de magia, como Aleister Crowley consideram o enoquiano uma língua útil para ser usado em rituais mágicos, enquanto outros afirmam ser ela apenas mais uma língua artificial, pobre imitação de línguas antigas com semelhanças com a gramática inglesa. A língua angélica revelada para Dee e Kelley é limitada por pequenos fragmentos de textos, alguns deles com traduções para o Inglês.



O Sigillum Dei (selo de Deus, ou signum dei vivi, símbolo do Deus vivo, chamado por John Dee, o Sigillum Dei Aemeth) era um diagrama mágico do final da Idade Média , composto de dois círculos, um pentagrama e três heptágonos , e é rotulado com o nome de Deus e seus anjos . Era um amuleto ( amuletum ) com a função mágica que, de acordo com uma das fontes mais antigas ( Liber Juratus ), permitiu o mágico iniciado ter poder sobre todas as criaturas exceto Arcanjos, mas geralmente reservado apenas para aqueles que podem alcançar a visão abençoada de Deus e dos anjos ( visionário beatífico ). Provavelmente, a mais antiga descrição e descrição conhecida do Sigillum Dei é o Liber Juratus do século XIV (Liber Sacratus , Liber sacer sive Juratus ou Swed Booke), atribuído a Honório, filho de Euclides . Isso pode ter sido produzido no final do século 13, mas provavelmente não antes da época do papa João XXII . (1316-1334). A descrição do selo no Liber Juratus começa com as dimensões do círculo em torno do exterior em relação às figuras simbólicas comuns da tradição cristã. Faça primeiro um círculo cujo diâmetro seja três dedos, por causa das três cruzadas do Senhor, ou cinco dedos por causa das cinco chagas de Cristo, ou sete pelos sete sacramentos, ou nove pelas nove ordens de anjos, mas geralmente cinco dedos serão suficientes. Então faça um segundo dentro deste círculo, deixe-o a uma distância dos dois primeiros grãos por causa das duas Tábuas da Lei de Moisés, ou três grãos por causa das pessoas da Trindade. A parte circular assim criada estará em um ápice de uma pequena cruz e, a partir desse ponto inicial, procede da esquerda para a direita 72 letras latinas, que variam em tradição (MS Sloane 3853: h, t, o, e, x, o, r , a, b, a, s, l, a, y, q, c, i, y, s, t, a, l, g, a, a, o, n, o, s, v, l, a r, y, c, e, k, s, p, f, y, o, m, e, n, e, a, u, a, r, e, l, a, t, e, d, a , o, n, o, n, a, o, y, l, e, p, o, t, m, a), a soma formando o Shemhamphorasch , o nome inefável de Deus ("magnum nomen Domini Semenphoras licterarum 72 "), mostrando uma clara ligação à tradição judaica. Ao lado da faixa circular é um pentagrama, que incide sobre um Tau grego , este é cercado pelas cinco letras do nome de Deus "El" e "Ely", e cinco outros pares de letras (lx, al, a, c , para). Dentro do pentágono, por sua vez, é um heptágono desenhado de tal forma que seu lado superior toca a ponta central do pentagrama, e as páginas deste heptágono devem ser rotuladas com os nomes de sete anjos e arcanjos ( Cafziel , Satquiel, Amael , Rafael , Anael , Miguel , Gabriel ). Desse primeiro heptágono é um segundo e um terceiro desenho, cuja descrição é difícil de entender e foi interpretada de maneira diferente nas ilustrações do manuscrito, mas geralmente tem sete pontos-chave com cruzes e rotulados com duas filas de deuses: uma primeira série de sete nomes de Deus, cada um em três sílabas ou componentes desmontados e relacionados espacialmente com aqueles nas sílabas inicial e final dos últimos nomes de anjos e vértices da figura, isto é, la-yay (para Cafziel), na-ra-th ( para Satquiel), ly-bar-re (para Raphael), ly-ba-res (para Michael), (e) t-ly-alg (para Samael), ve-h-am (para Anael) e y al-gal (para Gabriel); também nos sub-segmentos mais sete: Vos, Duynas, Gyram, Gram, Aysaram, Alpha e Omega, uma terceira série El, On, El, On, Elétrica, On, Omega; como adições aos cruzamentos registrados, as quatro letras a, g, a, l; A cor do selo do Liber Juratus indica que o pentagrama é geralmente vermelho, roxo com faces amarelas, o primeiro heptagon azul, o segundo amarelo, o terceiro amarelo e o preto, e também a área entre os círculos e todas as outras superfícies para ficar verde.

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